14 novembre 2013

La Paix mondiale est-elle possible?



L’Europe vit en paix pour la première fois depuis plus de 2000 ans. Robert Schuman, l’initiateur de la Communauté européenne supranationale, la décrivit comme une expérience scientifique, basée sur les principes de la civilisation chrétienne : la justice, le droit, la solidarité, ce qu’on appelle aujourd’hui la démocratie.
La paix mondiale fut prévue dans sa Proposition pour l’Europe : ‘La paix mondiale ne saurait être sauvegardée sans des efforts créateurs à la mesure des dangers qui la menacent.’ Il écrit également plus tard que les mêmes principes devraient être employés plus largement :
Pour l’Europe, ce n’était pas la solution fédérale. C’est la solution supranationale.
‘Sur ces soubassements anciens, il faut édifier un étage nouveau : le supranational reposera sur des assise nationales. Il n’y aura ainsi aucun reniement d’un passé glorieux, mais un épanouissement nouveau des énergies nationales, par leur mise en commun au service de la communauté supranationale,’ écrit-il.
‘Il ne s’agit pas de fusionner des États, de créer un super-État. Nos États européens sont une réalité historique ; il serait psychologiquement impossible de les faire disparaître. Leur diversité est même très heureuse, et nous ne voulons ni les niveler ni les égaliser.
‘Mais il faut une union, une cohésion, une coordination… Au point de vue politique, l’entente durable, organique, instituée entre les différents pays, doit permettre de pacifier cette Europe divisée. Il n’y a rien de tel que la coopération et la prospérité que nous espérons atteindre, pour établir l’entente entre les pays voisins… L’Europe doit, pour exister réellement, être régie par le principe de l’égalité des droits et des devoirs pour tous les pays ainsi associés.
‘La loi démocratique de la majorité, librement acceptée dans les conditions et des modalités préalablement fixées, limitée aux problèmes essentiels de l’intérêt commun, sera en définitive moins humiliante à subir que les décisions imposées par le plus fort.
‘Cette Europe n’est dirigée contre personne ; elle n’a aucun dessein d’agression, aucun caractère égoïste ou impérialiste, ni dans son sein ni à l’égard d’autres pays. Elle reste accessible à qui voudra y adhérer.’
Et puis il écrit :
‘Elle a comme raison d’être la solidarité et la coopération internationales, une organisation rationnelle du monde dont elle devra constituer une partie essentielle.’

Le but du livre, ROBERT SCHUMAN, JALONNEUR de la Paix mondiale, est d’analyser l’œuvre de Schuman dans la construction européenne.
Après la deuxième guerre mondiale, ces principes de sagesse furent appliqués pour la première fois dans les six pays-fondateurs européens. L’époque où nous vivons, après la fin de cette guerre mondiale, est la plus longue période de paix dans toute l’histoire européenne depuis ses débuts. Depuis plus de 2000 ans !
Cette expérience scientifique, est-elle reproductible dans d’autres régions ? Pour le faire il faut bien comprendre les événements, ce qu’a été fait et par qui, et comment on a instauré la paix.
Les caractéristiques de notre paix sont les suivantes :
·        La Communauté : un concept nouveau dans le langage politique contemporaine.
·        La supranationalité : une idée juridique et démocratique qui reste toujours mal comprise, même aujourd’hui.
·        Un système anti-cartel du droit au niveau européen.

Ces éléments essentiels ont été bien définis par Robert Schuman au début de la vingtième siècle. Élevé dans une famille ‘profondément chrétien’ où on lit la Bible quotidiennement, il définit ses ‘intérêts’ avec une devise ‘faire le bien’ and un cible : ‘une Communauté de l’acier, du fer et du charbon’ pour mettre fin à la guerre. Après avoir terminé ses études brillamment à l’âge de 17 ans à l’Athénée de Luxembourg, ce fils de France fit une décision inouïe.
Il choisit d’entrer dans les universités allemandes. Pour gagner son Abitur, certificat d’entrée universitaire, au Gymnasium de Metz, il apprit en huit mois des matières, comme le Grec classique, qu’on apprenait normalement en cinq ans.  Aux universités de Berlin, Bonn, Munich et Strasbourg, il suivit des cours donnés par de grands experts en droit, en commerce, en histoire économique et politique, et en philosophie. Parmi eux, il y avait de grands nationalistes et aussi des pionniers qui ont exploré les possibilités d’un monde qui pourrait ne pas être en guerre toutes les générations.
À cette époque de l’essor économique et de la compétition nationaliste européenne, des cartels internationaux contrôlaient les marchés. Une collaboration secrète,  l’Internationale sanglante des armements’ profitait de grandissantes industries de guerre avant la première guerre mondiale.[1]  
Un lauréat du Prix Nobel de la Paix écrit :
Ce qui est frappant, c’est de voir se grouper, se fusionner, en vastes combinaisons internationales, les établissements dont la prospérité est due à l’opposition des sentiments nationalistes des divers pays. L’ouvrage de M. Lehmann-Russbüldt contient à cet égard de précieux renseignements, malgré le soin que prennent les intéressés de cacher les ententes concertées entre eux.
‘On peut constater que les industries du fer et de l’acier, du cuivre et du nickel, du charbon, du pétrole et des huiles, des produits chimiques (gaz, explosifs, poudres) et des autres matières, outre les fabriques d’armes proprement dites, forment de vastes réseaux qui enserrent la terre tout entière.’
Henri La Fontaine, (Prix Nobel 1913) préface du livre L’Internationale Sanglante des Armements par Lehmann-Russbüldt. 
Les Prix Nobel furent discernés à plusieurs grands Européens qui ont dévoilé les opérations de ces cartels d’armements et proposé des éléments de la solution.

*

Le livre, ROBERT SCHUMAN, JALONNEUR de la Paix mondiale, va démontrer deux choses. Avant la première guerre mondiale, Robert Schuman a bien compris comment construire la paix à la base de droit supranational, une communauté des intérêts, et un système démocratique et anti-cartel. Deuxièmement, c’était Schuman, et non pas Jean Monnet, qui a préparé et introduit la proposition Schuman, devenue la fondation de notre Communauté européenne.
Le récit de Paul Reuter et les documents diplomatiques de l’époque prouvent que Jean Monnet était impliqué dans la rédaction de la Déclaration Schuman mais il n’était pas l’initiateur de la paix européenne après la deuxième guerre mondiale. C’est Schuman qui posa les jalons :
·        La supranationalité,
·        la Communauté européenne,
·        le choix du secteur de l’acier et du charbon,
·        l’analyse anti-trust,
·        la conception juridique,
·        la responsabilité de créer un traité,
·        la base morale de la réconciliation,
·        la connaissance profonde de l’Allemagne,
·        la création du Conseil de l’Europe avec son cadre démocratique européen et
·        ses Autorités spécialisées.

La mise en œuvre de la paix fut l’œuvre de Robert Schuman, par-dessus tout, posant les jalons pour la paix.   
Au niveau de la paix mondiale, il nous faut bien méditer sur l’expérience européenne, éviter les contrefaçons et agir avec sagesse, comme Schuman l’a fait.  

Robert Schuman, Jalonneur de la Paix Mondiale
David Heilbron Price
ISBN: 978-1-291-43392-0



[1] Voir, Otto Lehmann-Russbüldt (co-fondateur Bund Neues Vaterland): L’Internationale sanglante des Armements, Préface, Henri La Fontaine,(prix Nobel 1913)  Président, Bureau international de la Paix (Prix Nobel 1910) :  Philip Noel-Baker, Prix Nobel de la Paix 1959 : The Private Manufacture of Armaments. London, 1932. Bertha von Suttner, Prix Nobel 1905.